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袁祖社教授在《河北学刊》2025年第2期上发表论文：中国式现代化的生成逻辑及其世界性意义——基于现代性批判反思的视野。
摘要：人类社会现代化的历史实践最早发端于西方。现代性是对现代化的本质属性及其表现形态的哲学反思和理论表达，表征着对传统社会各方面的历史性超越。现代性是“现代社会或工业文明的缩略语”,并非是“抽象的普遍性”,而具有鲜明的现实性与历史性指向。伴随着数智技术的深入发展，哈特穆特·罗萨以“加速”重新指认现代性，“加速现代性”成为现代性的时代表征。加速逻辑联袂资本逻辑，从时间和空间上不断重塑和颠覆着现代性本身，但同时引发了时间的贫困、经验的缺失、人与周遭世界的脱节等潜在危机。中国式现代化将物的现代化与人的现代化有机统一起来，始终坚持以人民为中心，旨在有效应对、破解、超越资本主义的现代性悖论，冲破资本逻辑和加速逻辑的藩篱，为加速现代性设置合理边界。这成为中国式现代化的生成逻辑，也是建构崭新现代性的基础与核心。中国式现代化有效破解了西方现代化关于“人屈从于物”的工具理性对价值理性的宰制，并有力地回击了“现代化即西方化”的谬论，促进了人自由而全面的发展，开辟了人类文明新形态。
